فهم أصول التسميات: ليست كل الألفاظ عنصرية
المغاربة قديما حين كانوا يستعملون كلمة «عَزّي» أو «العَزّي»، فإنها في أصلها كلمة نبيلة وليست عنصرية، ومعناها: الذي أعزّه الله بالإسلام.
وقد خُصَّ بها خصوصًا عَزّي بامبارا، والبامبارا (Bambara / Bamana) قبيلة كبيرة وعريقة في غرب إفريقيا، تنتشر في مالي وغينيا والسنغال وبوركينا فاسو والنيجر، وهم يشكّلون العمود الفقري لعرق الماندي، وبالأخص في مالي.
وعليه، فالتلفظ بكلمة «عَزّي بامبرا» هو مدح في حقيقته وليس سبًّا، خلافًا لما يردده البعض جهلًا بأصل الكلمة وسياقها التاريخي.
وكذلك كلمة «الدراوة» أو «الضراوي»، فهي ليست سُبّة، بل نسبة صحيحة إلى سكان وادي درعة جنوب المغرب، وهي تسمية جغرافية معروفة، لا تحمل أي دلالة عنصرية. وأما كلمة «زنجي» أو «زنوج»، فهي في أصلها ليست كلمة عنصرية، بل نسبة إلى زنجبار وسواحل الزنج في شرق إفريقيا، وهي مناطق إسلامية تاريخيًا، وكان اللفظ يُستعمل توصيفًا جغرافيًا وإثنيًا لا شتمًا. ومن المهم هنا التنبيه إلى أن الإسبان استعملوا كلمة Moro (مورو) أو Morisco على سبيل التحقير والسبّ للمسلمين عمومًا، لا للمغاربة وحدهم كما يقع البعض في هذا الخطأ يسب اسلامه وهو يظن سب المغاربة .
وقد نشأ هذا الاستعمال بعد حروب الاسترداد (Reconquista)، حيث صار الإسبان يطلقون لفظ «المور» على كل مسلم، سواء كان عربيًا أو أمازيغيًا أو إفريقيًا او هندي . ولا يزال هذا الاصطلاح قائمًا إلى اليوم؛ فـالجزر الإسلامية في جنوب الفلبين، التي كانت تحت الاستعمار الإسباني، يُطلق على سكانها حتى الآن اسم المورو (Moro)، مع أنهم ليسوا مغاربة، بل مسلمون محليون، مما يؤكد أن التسمية دينية استعمارية وليست قومية.
لذلك، لا بد من فهم أصول هذه التسميات وسياقاتها التاريخية واللغوية، وعدم ترديد الأحكام الجاهزة التي تُحوّل الألفاظ من معانيها الأصلية إلى دلالات لم تكن لها في أصل استعمالها.
ما هي ردة فعلك؟
أعجبني
0
عدم الإعجاب
0
احببته
0
مضحك
0
غاضب
0
حزين
0
واو
0
الباحث بالدارجة
مرحبًا بكم في عالم نكشف فيه أسرار الماضي، نعيد قراءة الحقائق الغائبة، ونصحح المغالطات الرائجة. هنا حيث يلتقي التاريخ بالدقة، وتتجلى الحقائق بعيدًا عن التشويش والزيف. جميع روابط التواصل الاجتماعي https://linktr.ee/albahtalbahit
